都市耗尽王者之风
    
    《藏獒》一书的作者杨志军说，“遇到狼群袭击时，藏獒的风格是越碰越坚，越咬越强”，“它也是惟一一种不会妥协的动物，视死如归，即使狮、虎也不能做到这一点。”
    
    《马可·波罗游记》中有这样的注释：“此种番狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮”；“力甚强，足制种种野兽，尤能制大而可畏之野牛”。而在公元1240年，蒙古人横扫欧洲时，3万只藏獒组成的军团立下了汗马功劳。
    
    在杨志军眼里，真正野生的藏獒在其领地里有一种不怒而威的王者之风。“它卧在帐篷外，即使有陌生人进去，也不动声色，除非你拿走主人的东西。它甚至会察言观色，以一个家庭成员的角色揣摩主人和陌生人的关系。”
    
    而城市里圈养的藏獒，体形矮小，要么呆头呆脑，神情恍惚，要么对人格外凶猛。“一个自由的王者被关进铁笼子，会变得压抑、焦虑、紧张、恐惧。”杨志军解释说，“长途运输中，藏獒最怕坐汽车，这让它失去了安全感。”
    
    “神犬”虽然拥有很高的智商，但它无法理解城市里复杂的关系。它本来只忠诚于第一、第二个主人，可经过狗贩子的多次转手，倒头来却不知道该对谁尽职。而它在草原上具有的异常灵敏的嗅觉和听觉——顺风能闻出十几公里外的主人气味并听到主人的脚步声——也会严重蜕化，因为城市里各种怪异味道的刺激。此外，它到了内地，还会“醉氧”——氧气多了，天气太热，被细菌困扰，这对于习惯了生活在零下40摄氏度、海拔4000米左右的高寒缺氧环境中的它而言，是一种灾难。
    
    因为野性和智慧，藏獒成为了宠物，可成为宠物和财富象征的它，却由于没有责任承担，又失去了能力和智慧。“一只从高原到河南的藏獒，过年时听到鞭炮响声，它努力想找出声音从哪里发出，解除危险。但奔来突去找不到，突然停下来，死去了。”杨志军伤感地说。
    
    在西宁养殖藏獒多年的刘亚秀也体会到了强者的脆弱——1个月前，他把藏獒带到青岛参加獒展。藏獒感染病毒后，他请护士天天打针，用了700多只注射器，但还是有一半的獒死了。
    
    专家估计，贩到内地的藏獒只有40％能存活，这是纯种藏獒逐年减少的主要原因。另一个重要原因是无序配种—— 随着藏獒数量的减少，只好找普通藏狗甚至外来狗杂交。一个狗贩子说，玉树牧区文成公主庙老和尚养的那只藏獒，1万元配一次，排队等都等不上，只好让它每天晚上配三次。有少数狗贩子为了自己的藏獒能卖个好价钱，将幼小的藏獒收来，并残忍地杀掉。
    
    中国目前还有多少纯种藏獒？有专家认为不超过300只，杨志军更为悲观地说，“不超过100只。”
    
    而致力于藏獒保护和繁育工作的云南地理研究所的张帆发现，即使在海拔4500米以上的高原，找到够资格做种源的藏獒也并非易事。
    
    抢救最后的神犬
    
    成立于2005年12月的西宁藏獒协会，正试图把民间养殖场和狗贩子都收纳进来，不断地提纯，建立藏獒的基因档案，科学地保护藏獒。“协会中的大户有其他生意做，养藏獒的小户要靠卖藏獒吃饭，大户拿出钱来给他周转，鼓励他从狗贩子转为繁育纯种藏獒的人。”刘随安说。
    
    但杨志军认为，即使保留了纯种，藏獒的风骨也只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺，而不可能在城市人将其视为宠物后无微不至的“关怀”中延续。
    
    香港中国探险学会会长黄效文，筹资在云南迪庆建立了藏獒原生态繁育基地，以保护这个物种，并把养育的部分藏獒送回到藏民手中。
    
    这同样让杨志军担心——送回去的纯种藏獒是否会再以致富的名义卖到内地？他认为根本的解决办法是，政府在青藏高原海拔4000米以上地区建立藏獒保护区，在完全原生态的环境内，让藏民养殖纯种藏獒，恢复高原神犬的本色，同时进行科学研究，建立纯种的评定标准，有序开发利用藏獒资源。
    
    传说中，那些离开草原的喜马拉雅纯种獒，死的时候会流血。那是灵魂消失的征兆——它们拒绝来世。