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满纸荒唐言——走近藏獒神教

2008-06-12 18:02:04  来源:宠物网  编辑:  文字大小:【】【】【
随着青岛作家杨志军的著作《藏獒》问世后热销,以及马俊仁的藏獒养殖场在全国闻名,越来越多中国人的目光开始投向这种蓬毛的大型猛犬,但随之而来的就是猛犬爱好者与狗贩子对它们的凶猛、忠诚和能力的夸张甚至神化,在网上,人们用一个颇具讽刺性的词称呼这种行为:藏獒神教。   

藏獒神教理论一:二獒敌一虎,一獒战三狼。   

可能是很多人对凶猛一些的犬少见多怪吧,也可能是很多人都不能近距离接近体型如此硕大,吠声如此响亮的食肉动物,因而感到藏獒十分可怕,和从《动物世界》里看到的狮子、狼没什么差距。   
但认为一獒可以敌二虎的人(这种说法还来自于马俊仁),根本就没有资格谈老虎,他们不清楚老虎是什么概念。   
首先藏獒根本见不到老虎,它的祖籍青藏高原上有老虎吗?有狼有雪豹,但是没有老虎。况且它们虽然体型普遍都小于藏獒,但都有尖牙,狼群还有出色的配合能力,雪豹还有惊人的敏捷和利爪,都不是好惹的。   
其次,这么说的人最好去一下动物园或者博物馆,看看老虎的嘴多大,犬牙多长,肌肉多发达,又有着锋利的爪子和巨掌。藏獒有犀利的牙齿,有凶猛的性格,这没错,但这些特征,其它猛兽如狮,如熊,如豺狼虎豹,甚至相貌比较不起眼的鬣狗,哪一个没有呢?猛兽是职业的杀手,家犬不能相比——雪豹有咬杀两只藏獒的记录,而《人民日报》上曾经登载过这么一条消息,一只金钱豹与八只牧犬搏斗,结果狗是三只阵亡五只挂彩,藏獒无论怎么凶猛强悍,也是狗的一种吧?   
第三,对于藏獒的战斗力,可以说是严重地神化了。很多人都认为藏獒的工作就是和当地的狼和雪豹搏斗,其实呢,搏斗可能有,但更多应该的时候,它们都是在担任羊群或牦牛群的警戒,毕竟高原荒凉苦寒,猛兽数量极少。连找都不一定找得到,谈何咬死?   

藏獒神教理论二:藏獒,世界上唯一不怕野兽的狗。   

对于外行人,这听起来很诱人,而且很具浪漫色彩,但依然不可信。   
藏獒根本不是什么“唯一不怕猛兽的狗”,世界上很多猎犬及牧羊犬都敢于和猛兽搏斗,要不然我们培养这些犬种干什么呢?例如杜高犬,本来就是协助人们猎杀野猪和美洲狮的;南非的罗德西亚脊背犬就是人们用来帮助猎狮子的;而在俄罗斯,人们捕猎最大最威风的猫科动物——东北虎,也需要猛犬相助。那么这些猛犬怕不怕野兽呢?   
而且狗是人类的朋友,我们交给这个朋友的任务很多:警犬,导盲犬,救护犬等等,其中很多都不需要狗的凶猛。如果衡量狗的价值的标准,只是单纯的在于打斗能力和凶猛程度,只有杀死什么动物,才能证明这是一条好狗,那就太可悲了——难道这种观点不是人类潜在嗜杀野性的表现吗?   

藏獒神教理论三:藏獒的祖先是喜玛拉雅古鬣犬,因而被称为“活化石”。   

我不说什么了。“喜玛拉雅古鬣犬”是一个杜撰出来的词,它的原型可能是更新世生活在中国的“巨鬣狗”,鬣狗科的绝灭的巨型成员,鬣狗就是鲁迅先生在《狂人日记》里面提到的“海乙那”。   
藏獒和其他狗一样属犬科,是由狼驯化而来,而且它也不是那么“独一无二”,高加索獒,蒙古牧羊犬,长相和藏獒都很相似。   

藏獒神教理论四:藏獒虽然也进食非肉类食物,但它却保留了食肉动物特有的“切割臼齿”,这才是它真正珍贵之处。   

所谓的“切割臼齿”就是“裂齿”,是食肉目哺乳动物共有的特征:上颌上的最后两枚前臼齿和下颌上的最前两枚臼齿,尖尖的像边缘有裂口的小刀子,可以非常顺利地把肉切开。   
小到黄鼠狼,大到狮子老虎和熊,都有这四枚裂齿,狗当然也有,而且是所有的狗都有。   

藏獒神教理论五:公元1240年成吉思汗横扫欧洲,把跟着他南征北战的三万多只藏獒留在了欧洲,这些藏獒,杂交繁育出了现存于欧亚大陆的所有的大型凶猛犬种。   

如果用一句话来形容这种理论,就是“荒谬”,很多大型犬都具有藏獒的血统,这是得到国际认证的,但是“所有”?难道在1240年之前欧洲、亚洲都没有大型犬?例如圣伯纳狗就在公元1000年左右培育出来,而斗牛犬早在公元前7世纪,就在罗马培育出来了。   
还有成吉思汗征战的时候带了30000只藏獒,先不必说成吉思汗死在1227年(!); 更不必说这些狗是不能上战场的——稍微有点判断力的人都知道。单说在当时的藏区,有这么多藏獒吗?如果有,从哪里收集?怎么驱赶?又要消耗多少饲料?   
总的来说,这真是一个跟建造金字塔一样艰巨,甚至更加艰巨的任务。   

藏獒神教理论六:狼是恶兽,以食为天,藏獒是善兽,以道义为天。   

如果说上一条是“荒谬”的话,那么这一条就可以说是“滑稽”了。   
首先,动物根本就没有道德善恶可言,自然生物没有意识,它们的产生,根本就是一个偶然的化学反应,非生物变成了生物,进化也只是对环境的适应而已。石头有善恶吗?没有。动物有善恶吗?也没有。只有人才存在道德善恶。   
其次,难道猛兽的存在,不是很有意义的吗?黄石公园没有了狼,结果是什么?鹿群繁殖过剩,吃光了可以吃的植物,最后不得不从加拿大重新引进狼。如果真如“教徒”们所说,那么保护食肉猛兽,如华南虎等,岂不是成了完全不必要的吗?   
再次,那些猛兽,在我们的文化里不是占领着很重要的地位吗?“虎贲之将”、“老罴当道”“豹子头林冲”之类的词汇不就是正在说明,我们的文化中对这些猛兽是多么敬重,对它们的威仪和力量又是多么的赞赏,如果我们真的认为它们是罪恶的象征,还会这么做吗?   

为什么我们会对藏獒“寄予”如此大的期望,并给予它如此之多的溢美之辞呢?   
1、藏獒是“中华神犬”,换句话说,是中国特有的狗种,相信作为中国人,“中国情结”大家都是有的。希望中国第一,中国的东西比哪里的都好,这种情绪可以理解,但尊重事实第一,没有必要以扭曲事实为代价来维护中国人的面子吧?   
2、中国人的动物知识,可能是比较贫乏吧,很多人都比较容易并且宁愿相信这些神乎其神的东西,编出了威力最大的野生藏獒藏獒和藏狗不一样,而且藏獒需要纯种的才能表现出威力,等等。   
3、藏獒是家养动物,与狼、虎不同,是可以近距离的看到听到的,也是可以占有的,因此我们就更喜欢它。这就体现了中国人的一个劣根性——只有抓到手的才是好的,将自由的动物能抓就抓(比如羊),不能抓的就杀(比如狼、虎),缺乏一种自然主义,热爱自由,热爱荒野的精神。   
最后,老马,老杨等人,认真一点点,清醒一点点,现实一点点吧,我们不仅仅要爱狗,还要爱动物,爱科学,爱自然。  
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